痘痘貼的基本了解:如何工作及其普遍用途

搞清楚痘痘貼的運作方式、了解其普遍的使用時機,以及市場上不同種類的痘痘貼,都是適用痘痘貼做為痘痘治療選擇前的重要功課。接下來就讓我們一起進入到痘痘貼的世界。

痘痘貼的運作原理

痘痘貼如何擊退我們的痘痘?其中的秘密其實藏在痘痘貼的主成分。市面上的痘痘貼多含有抗菌和消炎的成分,這些成分在痘痘貼貼在皮膚上後,透過附著的方式滲透到痘痘內部。進入到痘痘內部的藥物成分,除了抑制病菌的生長,還能夠緩和痘痘所引發的紅腫現象。儘管痘痘貼看似萬能,但其實其效果因人體質而異,無法保證每個人都能夠達到同樣的效果。也就是說,痘痘貼的效果並非一定能夠期待,選擇使用時,必須有這樣的風險認知。

普遍的使用方式

痘痘貼最主要的使用時機通常是在睡覺前。痘痘貼貼上後,整晚的時間能讓藥物充分的作用在痘痘上,達到治療的目的。然而,痘痘貼的形狀和大小都有限制,如果痘痘的位置在臉部的特殊地方,例如眼角或嘴角,就很難以痘痘貼完全覆蓋,這樣的情況就會影響到痘痘貼的療效。這也是痘痘貼的不足之處,使用前必須考慮到這個因素。

不同種類的痘痘貼

市面上的痘痘貼品牌和種類繁多,其中有些產品專為針對粉刺或白頭的設計,也有些則著重於治療紅腫型的痘痘。面對似乎都很棒的產品,消費者往往需要篩選並尋找出最適合自己的痘痘貼。這個過程我們需要花費不少的時間和經濟成本,但這卻是選擇使用痘痘貼所必須承擔的。

痘痘貼的局限性:效果範圍與限制

雖然痘痘貼看似方便,但其實在使用時有許多局限性存在。以下將解析痘痘貼在實際治療痘痘時,可能遇到的問題,讓大家在使用時能夠有更多的了解和注意事項。

局限的治療範圍

專為治療單一顆的痘痘而設計的痘痘貼,雖然在治療小範圍的痘痘時能夠達到效果,然而當面對大面積的痘痘爆發時,其效果卻相當有限。除此之外,過度使用痘痘貼也可能引起對皮膚的傷害,這也是痘痘貼的不足之處,挑選使用時需要直清楚自己的皮膚狀態。

可能產生的過敏反應

痘痘貼中的抗菌和抗炎成分,雖然多數人都能順利使用,但也有一部分的人可能會對其中的成分過敏。這樣的過敏反應包括紅腫、癢感等,這也是痘痘貼的一個潛在風險。想要使用痘痘貼的人,要先了解自己是否對痘痘貼的成分過敏,才能做出最好的選擇。

不可忽視的副作用

痘痘貼雖然方便,但使用後可能會產生一些副作用,例如使用後皮膚的乾燥問題、使用處的紅腫現象等。這些都是痘痘貼的反效果,一旦出現,必須盡快停止使用,並諮詢皮膚科醫生的建議,確保自己的皮膚狀態。

副作用與潛在風險:痘痘貼可能帶來的問題

除了之前所提到的使用限制,痘痘貼也可能帶來更多的副作用和風險。了解這些可能的風險,能讓我們更有智慧的選擇使用痘痘貼。

潛在的皮膚損傷風險

輕易上手的痘痘貼,若使用不當,可能會對皮膚造成更大的傷害。例如長時間的曝曬太陽、貼著痘痘貼清洗臉部等,皮膚可能會受到太大的刺激,長期下來甚至可能導致色素沉澱的問題。這些都需要在使用痘痘貼時去注意,以免為了治療痘痘,反而對皮膚造成更大的傷害。

膚質變差的風險

長時間的使用痘痘貼,可能會讓皮膚變得更加敏感脆弱。面對外在的環境因素,皮膚更容易產生紅腫、破裂的情況,甚至可能導致原有皮膚問題的惡化。這也是痘痘貼的一種風險,特別是對於皮膚已有問題的人而言,更需要多加留意。

可能影響其他治療方式

如果你正在接受其他皮膚治療方式,如雷射治療或換膚等,使用痘痘貼可能會影響原有治療的效果,甚至可能使皮膚狀況惡化。因此,如果你正在接受其他皮膚療程,最好先向皮膚科醫生諮詢是否能使用痘痘貼,避免造成不必要的損傷。

總結來說,開箱痘痘貼前,不僅要了解其運作方式,也需要同時瞭解其可能的副作用和風險。在清楚自我需求並衡量好利弊之後,在選擇使用痘痘貼才能達到最佳的效果。如果你有關於使用痘痘貼的疑慮或問題,最好的方式就是諮詢皮膚科醫生,這樣一來,就能安心的使用痘痘貼,為你的痘痘問題找到解決的方案。

讓我們首先談論一下痘痘貼長期使用的影響,尤其是從皮膚健康的角度考慮。痘痘貼能快速干燥皮膚上的痘痘,使其凋謝,然而長期使用可能並非只有好處,痘痘貼的缺點也值得我們深思。

對皮膚的刺激

首先,我們必須要關注的痘痘貼缺點就是它對皮膚的刺激。痘痘貼通常含有抗炎和減少油脂的成分,這些成分在初期確實能有效治療痘痘,但長時間使用後可能導致皮膚乾燥、過敏,甚至引起皮膚紅腫。長時間的刺激狀態不僅影響皮膚的健康,也可能引發皮膚老化。

可能導致依賴性

其次,長期使用痘痘貼可能會導致皮膚依賴。痘痘貼的缺點之一是可能會阻礙皮膚自然修復的能力,使皮膚在痘痘貼為用時就無法自我修復。一旦形成依賴,皮膚會在沒有痘痘貼的幫助下變得脆弱,無法有效抵抗痘痘。

影響皮膚微生物平衡

最後,長時間使用痘痘貼可能會破壞皮膚上的微生物平衡。我們皮膚上有很多對皮膚有益的微生物,它們有助於維護皮膚的健康狀態。它們之中的一大痘痘貼缺點在於其成分可能會破壞這些有益微生物,打亂皮膚的微生物平衡。

接著我們來比較痘痘貼與其他痘痘治療方法。痘痘貼固然方便,但它不是唯一,也不是最佳的痘痘治療方式。相比之下,其他治療方式的優點和痘痘貼的缺點成為了我們選擇的依據。

藥物治療

在許多皮膚科醫師的建議下,適當用量的藥物治療可能是一種更好的方式。藥物可以更深層次的影響皮膚內部,治療的效果更顯著。此外,藥物劑量可以由醫師根據病人的個體差異調整,避免範疇太廣的痘痘貼缺點。

規律的生活習慣

讓我再提醒一次,規律的生活習慣對於皮膚健康的重要性無法被忽視。單純依賴如痘痘貼這類的治療方法不僅有其缺點,更無法有效根治痘痘。規律的作息、健康的飲食,都有助於維護皮膚的健康,並降低痘痘的發生。

適當的皮膚清潔

最後,良好的皮膚清潔習慣不可被忽視。痘痘的形成往往與皮膚上過量的油脂和死皮累積有關。持續且正確的清潔皮膚可以有效防止痘痘的形成,而痘痘貼的缺點在此相比較下顯得較為複雜。

青春痘問題不僅困擾著每位年輕人,甚至在成年後的應用場景也經常出現。從心理壓力到生活習慣再到環境污染,種種原因都可能觸發皮膚狀況惡化。瞭解這一點,我們將介紹五個針對青春痘問題的品牌:聖研、Dr. May、DR.WU達爾膚、FANCL、dermaAngel護妍天使,希望可以提供你最適合的解決方案。

痘痘保養品第一名:聖研痘痘保養品

這個品牌專注肌膚護理產品的研發,目標是提供最專業且有效的護膚方案。聖研的產品線深獲消費者的信任與喜愛,他們的青春痘產品,特別添加了專業肌膚修護配方,長期使用下來,能夠顯著改善皮膚的狀況,讓皮膚在健康的基礎上重新找回自信。

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在聖研官方上面可以看到,相關產品由皮膚科醫師-翁子玉推薦,在網路上也可以看到相關報導,而且無效在七天內無條件退款退貨,對於校費者是一種保障。

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在聖研官網中,也有許多皮膚保養小知識,是一個非常用心經營產品與網站的優質品牌。

皮膚小教室:

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痘痘保養品第二名:Dr. May

這個品牌成立以來堅持以科學研究為導向,發展系列高效皮膚護理產品。他們的青春痘護理產品不僅針對痘痘問題提出解決方案,更重視針對皮膚受損的部分進行修復,包括皮膚保護層的修護,使肌膚能夠在短期內快速恢復健康且穩定的狀態。使用Dr. May的產品,你將能夠感覺到肌膚質地顯著改善,痘痘問題也得到有效的控制。

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在Dr. May官網上關於抗痘的保養品,推薦B3這個產品,根據說明,這產品針對初期的動態表情肌設計的撫紋精華,達到「緊實肌膚、緊緻毛孔、淡化細紋」的全方位防禦老化。

不過價格稍高,有預算的朋友可以善加考慮。

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痘痘保養品第三名:DR.WU達爾膚

這是一個在臺灣廣受好評的美容品牌,以其科學精神與嚴謹的製造標準口碑極佳。DR.WU的青春痘產品是他們的明星產品之一,同時也能針對因痘痘產生的皮膚問題進行修護,以期讓肌膚回復如初的美麗。

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在官網上,杏仁酸淨痘調理精華15ML這一款比較親民的產品,而且針對油痘肌設計的獨家標靶抗痘科技,擁有4大功效:高效抑菌 X 舒緩不適 X 調節油脂 X 促進代謝能極效抗痘。

延伸閱讀:https://drwu.com/products/mandelik-intensive-acne-treatment-15ml

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這一款產品有水楊酸,如果是懷孕及哺乳期婦女請勿使用,所以在購買前務必看清楚官網的說明喔。

痘痘保養品第四名:FANCL

自1976年成立以來,一直秉持無添加的營運理念,堅持不添加任何對人體有害的成分。其產品線豐富,其中對於針對青春痘護理的系列,無疑是讓許多患者賦予高度信賴的。FANCL的青春痘護理產品,堅持無添加人工香精、無添加防腐劑,且高度尊重肌膚原生的自然力,使得這些產品能在緩解青春痘困擾的同時,保護並修復脆弱的痘痘肌膚。

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這一款抗痘調理凝露質感水潤清爽,容易被肌膚吸收,有效鎖水。內含漢方植物精華及專業控油護膚配方,持續使用,讓肌膚回復柔滑光澤。

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FANCL痘痘護理產品比較多元,價格也很平民,但是線上客服比較不即時,所以對於本身有痘痘問題的人,建議要有點耐心到各個專櫃詢問會比較好。

痘痘保養品第五名:dermaAngel護妍天使

專注研發符合亞洲人皮膚特質的產品,從事皮膚相關研究已超過20年。dermaAngel護妍天使孕育出多款針對青春痘的產品,藉由彈性疏壓技術,快速吸附並遮蔽痘痘,同時針對痘痘的炎癥進行有效的舒緩。其青春痘貼片,更透過超薄隱形設計,讓使用者可以在任何場合無痕遮蔽青春痘,並有效的防止手部沾染到痘痘,降低二次感染的可能。

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dermaAngel護妍天使護妍天使健康有效的肌膚調理,源於「Angelab天使肌科研所」,由化工博士領導生醫研發團隊深究肌膚健康,科學實證的方式進行產品研發及品質把關,統合四大實驗室,擁有國際等級P2實驗室,從肌膚微生態研究、成分料的挑選、活性物質確效、乃至產品功效驗證皆經嚴格層層把關,透過各項產品體現品牌精神喚醒「健康、平衡、自然的天使肌」。

總結來說,以上這五個品牌在青春痘與皮膚修護方面都有其特殊的見解與方法。他們對產品的堅持及專門研究,都可以讓我們對皮膚照護更有信心。青春痘問題看似令人困擾,但透過適當產品的使用,我們可以找到創建更健康皮膚的可能。選擇青春痘產品時,我們可參考這五個品牌,視自身皮膚狀況和品牌特性挑選最適合的產品。

 

痘痘門診洗面乳推薦在青春痘困擾的路上,選擇正確的保養品是關鍵一步!不要讓青春痘影響您的自信和美麗。儘管市場上有眾多選擇,但選擇合適的保養品是關鍵。採購前,請確保選擇專為您的皮膚需求度身定制的產品,避免過度清潔和含有刺激性成分的產品。為了擁有清爽、健康的肌膚,現在就開始選擇適合您的保養品吧!讓我們一起邁向光滑無瑕的肌膚之路

當我們談到預防青春痘時,正確的保養品選擇是至關重要的。青春痘可能是由多種因素引起的,包括遺傳、荷爾蒙變化、壓力和不良的生活習慣等。然而,適當的護膚程序和使用適合自己的保養品可以幫助減少青春痘的發生頻率,同時改善肌膚的整體健康狀況。發炎型痘痘洗面乳推薦

首先,選擇適合自己肌膚類型和需求的護膚產品至關重要。不同的肌膚可能有不同的需求,因此關鍵是找到適合自己的產品。對於油性肌膚,可以選擇控油和抗菌的產品,以減少皮脂分泌並預防毛孔阻塞。對於乾性肌膚,則需要潤澤和保濕的產品,以防止皮膚乾燥和出現細紋。而對於敏感肌膚,則應選擇溫和且不含刺激性成分的產品,以減少刺激和過敏反應。臉上青春痘洗面乳推薦

其次,避免使用刺激性的化妝品和護膚產品也是預防青春痘的重要步驟。某些化妝品和護膚產品可能含有刺激性成分,如酒精、人造色素和香料等,這些成分可能會刺激皮膚,導致炎癥和青春痘的形成。因此,選擇溫和且不含刺激性成分的產品對於預防青春痘至關重要。治療尋常性痤瘡洗面乳推薦

此外,保持良好的生活習慣也是預防青春痘的重要因素之一。保持足夠的睡眠、遠離壓力、適度的運動和健康的飲食習慣都可以改善皮膚的健康狀況,減少青春痘的發生。此外,定期清潔面部並避免過度清潔也是保持皮膚清潔和健康的重要步驟之一。塵蟎青春痘洗面乳推薦

總之,預防青春痘需要綜合考慮多個因素,其中包括選擇適合自己的保養品、避免刺激性化妝品和護膚產品、保持良好的生活習慣等。通過這些措施,我們可以改善皮膚的整體健康狀況,減少青春痘的發生,擁有更加健康、光滑的肌膚。痤瘡治療洗面乳推薦

朱自清:如面談  朋友送來一匣信箋,箋上刻著兩位古裝的人,相對拱揖,一旁題了“如面談”三個大字。是明代鐘惺的尺牘選第一次題這三個字,這三個字恰說出了寫信的用處。信原是寫給“你”或“你們幾個人”看的;原是“我”對“你”或“你們幾個人”的私人談話,不過是筆談罷了。對談的人雖然親疏不等,可是談話總不能像是演說的樣子,教聽話的受不了。寫信也不能像作論的樣子,教看信的受不了,總得讓看信的覺著信里的話是給自己說的才成。這在乎各等各樣的口氣。口氣合式,才能夠“如面談”。但是寫信究竟不是“面談”;不但不像“面談”時可以運用聲調表情姿態等等,并且老是自己的獨白,沒有穿插和掩映的方便,也比“面談”難。寫信要“如面談”,比“面談”需要更多的心思和技巧,并不是一下筆就能做到的。  可是在一種語言里,這種心思和技巧,經過多少代多少人的運用,漸漸的程式化。只要熟習了那些個程式,應用起來,“如面談”倒也不見得怎樣難。我們的文言信,就是久經程式化了的,寫信的人利用那些程式,可以很省力的寫成合式的,多多少少“如面談”的信。若教他們寫白話,倒不容易寫成這樣像信的信。《兩般秋雨隨筆》記著一個人給一個婦人寫家信,那婦人要照她說的寫,那人周章了半天,終歸擱筆。他沒法將她說的那些話寫成一封像信的信。文言信是有樣子的,白話信壓根兒沒有樣子;那人也許覺得白話壓根兒就不能用來寫信。同樣心理,測字先生代那些不識字的寫信,也并不用白話;他們寧可用那些不通的文言,如“來信無別”之類。我們現在自然相信白話可以用來寫信,而且有時也實行寫白話信。但是常寫白話文的人,似乎除了胡適之先生外,寫給朋友的信,還是用文言的時候多,這只要翻翻現代書簡一類書就會相信的。原因只是一個“懶”字。文言信有現成的程式,白話信得句句斟酌,好像作文一般,太費勁,誰老有那么大工夫?文言至今還能茍偷懶,慢慢找出些白話應用文的程式,文言就真“死”了。  林語堂先生在《論語錄體之用》(《論語》二十六期)里說過:  一人修書,不曰“示悉”,而曰“你的芳函接到了”,不曰“至感”“歉甚”,而曰“很感謝你”“非常慚愧”,便是嚕哩嚕蘇,文章不經濟。  “示悉”,“至感”,“歉甚”,都是文言信的程式,用來確是很經濟,很省力的。但是林先生所舉的三句“嚕哩嚕蘇”的白話,恐怕只是那三句文言的直譯,未必是實在的例子。我們可以說“來信收到了”,“感謝”,“對不起”,“對不起得很”,用不著繞彎兒從文言直譯。——若真有這樣繞彎兒的,那一定是新式的測字先生!這幾句白話似乎也是很現成,很經濟的。字數比那幾句相當的文言多些,但是一種文體有一種經濟的標準,白話的字句組織與文言不同,它們其實是兩種語言,繁簡當以各自的組織為依據,不當相提并論。白話文固然不必全合乎口語,白話信卻總該是越能合乎口語,才越能“如面談”。這幾個句子正是我們口頭常用的,至少是可以上口的,用來寫白話信,我想是合式的。  麻煩點兒的是“敬啟者”,“專此”,“敬請大安”,這一套頭尾。這是一封信的架子;有了它才像一封信,沒有它就不像一封信。“敬啟者”如同我們向一個人談話,開口時用的“我對你說”那句子,“專此”“敬請大安”相當于談話結束時用的“沒有什么啦,再見”那句子。但是“面談”不一定用這一套兒,往往只要一轉臉向著那人,就代替了那第一句話,一點頭就代替了那第二句話。這是寫信究竟不“如面談”的地方。現在寫白話信,常是開門見山,沒有相當于“敬啟者”的套頭。但是結尾卻還是裝上的多,可也只用“此祝健康!”“祝你進步!”“祝好!”一類,像“專此”“敬請大安”那樣分截的形式是不見了。“敬啟者”的淵源是很悠久的,司馬遷《報任少卿書》開頭一句是“太史公牛馬走司馬遷再拜言,少卿足下”,“再拜言”就是后世的“敬啟者”。“少卿足下”在“再拜言”之下,和現行的格式將稱呼在“敬啟者”前面不一樣。既用稱呼開頭,“敬啟者”原不妨省去;現在還因循的寫著,只是遺形物罷了。寫白話信的人不理會這個,也是自然而然的。“專此”“敬請大安”下面還有稱呼作全信的真結尾,也可算是遺形物,也不妨省去。但那“套頭”差不多全剩了形式,這“套尾”多少還有一些意義,白話信里保存著它,不是沒有理由的。  在文言信里,這一套兒有許多變化,表示寫信人和受信人的身份。如給父母去信,就須用“敬稟者”,“謹此”,“敬請福安”,給前輩去信,就須用“敬肅者”,“敬請道安”,給后輩去信,就須用“啟者”,“專泐”,“順問近佳”之類,用錯了是會讓人恥笑的——尊長甚至于還會生氣。白話信的結尾,雖然還沒講究到這些,但也有許多變化;那些變化卻只是修辭的變化,并不表明身份。因為是修辭的變化,所以不妨掉掉筆頭,來點新鮮花樣,引起看信人的趣味,不過總也得和看信人自身有些關切才成。如“敬祝抗戰勝利”,雖然人同此心,但是“如面談”的私人的信里,究竟嫌膚廓些。又如“謹致民族解放的敬禮”,除非寫信人和受信人的雙方或一方是革命同志,就不免不親切的毛病。這都有些像演說或作論的調子。修辭的變化,文言的結尾里也有。如“此頌文祺”,“敬請春安”,“敬頌日祉”,“恭請痊安”,等等,一時數不盡,這里所舉的除“此頌文祺”是通用的簡式外,別的都是應時應景的式子,不能亂用。寫白話信的人既然不愿扔掉結尾,似乎就該試試多造些表示身份以及應時應景的式子。只要下筆時略略用些心,這是并不難的。  最麻煩的要數稱呼了。稱呼對于口氣的關系最是直截的,一下筆就見出,拐不了彎兒。談話時用稱呼的時候少些,鬧了錯兒,還可以馬虎一些。寫信不能像談話那樣面對面的,用稱呼就得多些;鬧了錯兒,白紙上見黑字,簡直沒個躲閃的地方。文言信里稱呼的等級很繁多,再加上稱呼底下帶著的敬語,真是數不盡。開頭的稱呼,就是受信人的稱呼,有時還需要重疊,如“父母親大人”,“仁兄大人”,“先生大人”等。現在“仁兄大人”等是少用了,卻換了“學長我兄”之類;至于“父母親”加上“大人”,依然是很普遍的。開頭的稱呼底下帶著的敬語,有的似乎原是些位置詞,如“膝下”,“足下”;這表示自己的信不敢直率的就遞給受信人,只放在他或他們的“膝下”,“足下”,讓他或他們得閑再看。有的原指伺候的人,如“閣下”,“執事”;這表示只敢將信遞給“閣下”的公差,或“執事”的人,讓他們覷空兒轉呈受信人看。可是用久了,用熟了,誰也不去注意那些意義,只當作敬語用罷了。但是這些敬語表示不同的身份,用的人是明白的。這些敬語還有一個緊要的用處。在信文里稱呼受信人有時只用“足下”,“閣下”,“執事”就成;這些縮短了,替代了開頭的那些繁瑣的詞兒。——信文里并有專用的簡短的稱呼,像“臺端”便是的。另有些敬語,卻真的只是敬語,如“大鑒”,“臺鑒”,“鈞鑒”,“勛鑒”,“道鑒”等,“有道”也是的。還有些只算附加語,不能算敬語,像“如面”,“如晤”,“如握”,以及“覽”,“閱”,“見字”,“知悉”等,大概用于親近的人或晚輩。  結尾的稱呼,就是寫信人的自稱,跟帶著的敬語,現在還通用的,卻沒有這樣繁雜。“弟”用得最多,“小弟”,“愚弟”只偶然看見。光頭的名字,用的也最多,“晚”,“后學”,“職”也只偶然看見。其余還有“兒”,“侄”等:“世侄”也用得著,“愚侄”卻少——這年頭自稱“愚”的究竟少了。敬語是舊的“頓首”和新的“鞠躬”最常見;“謹啟”太質樸,“再拜”太古老,“免冠”雖然新,卻又不今不古的,這些都少用。對尊長通用“謹上”,“謹肅”,“謹稟”——“叩稟”,“跪稟”有些稀罕了似的;對晚輩通用“泐”,“字”等,或光用名字。  白話里用主詞句子多些,用來寫信,需要稱呼的地方自然也多些。但是白話信的稱呼似乎最難。文言信用的那些,大部分已經成了遺形物,用起來即使不至于覺得封建氣,即使不至于覺得滿是虛情假意,但是不親切是真的。要親切,自然得向“面談”里去找。可是我們口頭上的稱呼,還在演變之中,凝成定型的絕無僅有,難的便是這個。我們現在口頭上通用于一般人的稱呼,似乎只有“先生”。而這個“先生”又不像“密斯忒”、“麥歇”那樣真可以通用于一般人。譬如英國大學里教師點名,總稱“密斯忒某某”,中國若照樣在點名時稱“某某先生”,大家就覺得客氣得過火點兒。“先生”之外,白話信里最常用的還有“兄”,口頭上卻也不大聽見。這是從文言信里借來稱呼比“先生”親近些的人的。按說十分親近的人,直寫他的名號,原也未嘗不可,難的是那些疏不到“先生”,又親不到直呼名號的。所以“兄”是不可少的詞兒——將來久假不歸,也未可知。  更難的是稱呼女人,劉半農先生曾主張將“密斯”改稱“姑娘”,卻只成為一時的談柄;我們口頭上似乎就沒有一個真通用的稱呼女人的詞兒。固然,我們常說“某小姐”,“某太太”,但寫起信來,麻煩就來了。開頭可以很自然的寫下“某小姐”,“某太太”,信文里再稱呼卻就繞手;還帶姓兒,似乎不像信,不帶姓兒,又像丫頭老媽子們說話。只有我們口頭上偶而一用的“女士”,倒可以不帶姓兒,但是又有人嫌疑它生刺刺的。我想還是“女士”大方些,大家多用用就熟了。要不,不分男女都用“先生”也成,口頭上已經有這么稱呼的——不過顯得太單調罷了。至于寫白話信的人稱呼自己,用“弟”的似乎也不少,不然就是用名字。“弟”自然是從文言信里借來的,雖然口頭上自稱“兄弟”的也有。光用名字,有時候嫌不大客氣,這“弟”字也是不可少的,但女人給普通男子寫信,怕只能光用名字,稱“弟”既不男不女的,稱“妹”顯然又太親近了,——正如開頭稱“兄”一樣。男人寫給普通女子的信,不用說,也只能光用名字。白話信的稱呼卻都不帶敬語,只自稱下有時裝上“鞠躬”,“謹啟”,“謹上”,也都是借來的,可還是懶得裝上的多。這不帶敬語,卻是歐化。那些敬語現在看來原夠膩味的,一筆勾銷,倒也利落,干凈。  五四運動后,有一段兒還很流行稱呼的歐化。寫白話信的人開頭用“親愛的某某先生”或“親愛的某某”,結尾用“你的朋友某某”或“你的真摯的朋友某某”,是常見的,近年來似乎不大有了,即使在青年人的信里。這一套大約是從英文信里抄襲來的。可是在英文里,口頭的“親愛的”和信上的“親愛的”,親愛的程度迥不一樣。口頭的得真親愛的才用得上,人家并不輕易使喚這個詞兒;信上的不論你是誰,認識的,不認識的,都得來那么一個“親愛的”——用慣了,用濫了,完全成了個形式的敬語,像我們文言信里的“仁兄”似的。我們用“仁兄”,不管他“仁”不“仁”;他們用“親愛的”,也不管他“親愛的”不“親愛的”。可是寫成我們的文字,“親愛的”就是不折不扣的親愛的——在我們的語言里,“親愛”真是親愛,一向是不折不扣的——,因此看上去老有些礙眼,老覺著過火點兒;甚至還肉麻呢。再說“你的朋友”和“你的真摯的朋友”。有人曾說“我的朋友”是標榜,那是用在公開的論文里的。我們雖然只談不公開的信,雖然普通用“朋友”這詞兒,并不能表示客氣,也不能表示親密,可是加上“你的”,大書特書,怕也免不了標榜氣。至于“真摯的”,也是從英文里搬來的。毛病正和“親愛的”一樣。——當然,要是給真親愛的人寫信,怎么寫也成,上面用“我的心肝”,下面用“你的寵愛的叭兒狗”,都無不可,不過本文是就一般程式而論,只能以大方為主罷了。  白話信還有領格難。文言信里差不多是看不見領格的,領格表現在特種敬語里。如“令尊”,“嫂夫人”,“潭府”,“惠書”,“手教”,“示”,“大著”,“鼎力”,“尊裁”,“家嚴”,“內人”,“舍下”,“拙著”,“綿薄”,“鄙見”等等,比起別種程式,更其是數不盡。有些口頭上有,大部分卻是寫信寫出來的。這些足以避免稱呼的重復,并增加客氣。文言信除了寫給子侄,是不能用“爾”,“汝”,“吾”,“我”等詞的,若沒有這些敬語,遇到領格,勢非一再稱呼不可;雖然信文里的稱呼簡短,可是究竟嫌累贅些。這些敬語口頭上還用著的,白話信里自然還可以用,如“令尊”,“大著”,“家嚴”,“內人”,“舍下”,“拙著”等,但是這種非常之少。白話信里的領格,事實上還靠重復稱呼,要不就直用“你”“我”字樣。稱呼的重復免不了累贅,“你”“我”相稱,對于生疏些的人,也不合式。這里我想起了“您”字。國語的“您”可用于尊長,是個很方便的敬詞——本來是復數,現在卻只用作單數。放在信里,作主詞也好,作領格也好,既可以減少那累贅的毛病,也不至于顯得太托熟似的。  寫信的種種程式,作用只在將種種不同的口氣標準化,只在將“面談”時的一些聲調表情姿態等等標準化。熟悉了這些程式,無需句斟字酌,在口氣上就有了一半的把握,就不難很省力的寫成合式的,多多少少“如面談”的信。寫信究竟不是“面談”,所以得這樣辦;那些程式有的并不出于“面談”,而是寫信寫出來的,也就是為此。各色各樣的程式,不是耍筆頭,不是掉槍花,都是實際需要逼出來的。文言信里還不免殘存著一些不切用的遺物,白話信卻只嫌程式不夠用,所以我們不能偷懶,得斟酌情勢,多試一些,多造一些。一番番自覺的努力,相信可以使白話信的程式化完成得更快些。  但是程式在口氣的傳達上至多只能幫一半忙,那一半還得看怎么寫信文兒。這所謂“神而明之,存乎其人”,沒什么可說的。不過這里可以借一個例子來表示同一事件可以有怎樣不同的口氣。胡適之先生說過這樣一個故事:  有一裁縫,花了許多錢送他兒子去念書。一天,他兒子來了一封信。他自己不認識字,他的鄰居一個殺豬的倒識字,不過識的字很少。他把信拿去叫殺豬的看。殺豬的說信里是這樣的話,“爸爸!趕快給我拿錢來!我沒有錢了,快給我錢!”裁縫說,“信里是這樣的說(www.lz13.cn)嗎!好!  我讓他從中學到大學念了這些年書,念得一點禮貌都沒有了!”說著就難過起來。正在這時候,來了一個牧師,就問他為什么難過。他把原因一說,牧師說,“拿信來,我看看。”就接過信來,戴上眼鏡,讀道,“父親老大人,我現在窮得不得了了,請你寄給我一點錢罷!寄給我半鎊錢就夠了,謝謝你。”裁縫高興了,就寄兩鎊錢給他兒子。(《中國禪學的發展史》講演詞,王石子記,一九三四年十二月十六日《北平晨報》)有人說,日記和書信里,最能見出人的性情來,因為日記只給自己看,信只給一個或幾個朋友看,寫來都不做作。“不做作”可不是“信筆所之”。日記真不準備給人看,也許還可以“信筆所之”一下;信究竟是給人看的,雖然不能像演說和作論,可也不能只顧自己痛快,真的“信筆”寫下去。“如面談”不是胡帝胡天的,總得有“一點禮貌”,也就是一份客氣。客氣要大方,恰到好處,才是味兒,“如面談”是需要火候的。  1940年1月29日—2月1日作。   朱自清作品_朱自清散文集 朱自清:荷塘月色 朱自清:背影分頁:123

前段時間,在河北張家口的一條公路上,一輛急速行駛的小轎車不小心撞到了一輛拉煤的半掛車上,轎車瞬時竄出火苗猛烈燃燒,車上受困人員生死未卜。正在這危急時刻,一輛相向而行的汽車停下來,車里的冀超、秦海軍、邢建明三人立刻沖向著火的汽車。他們一邊打電話報警,一邊打開車門救出已經不會說話的司機,把司機放到安全地帶后,轎車發出了爆炸聲,是前車輪燒崩的聲音。之后突然又傳來了女子的哭喊聲,三個人還沒來得及喘口氣,立刻又沖進滾滾濃煙,把那名女子救了出來。僅僅十秒后,他們身后傳來一聲巨響,汽車的油箱爆炸了。整個車火光沖天、火花四濺。如果救得晚一點,車上兩個傷員就都沒命了,而如果三人施救的動作慢一點,他們三人也會有生命危險。 事后,記者通過報警電話聯系上他們時,這三個90后的小伙子都笑著說:“哪能見死不救呢?不管誰看見都會去救的。”談及當時危險的情形,記者問:“你們當時想過可能會發生危險的結果嗎?害怕嗎?”“當時情況太危急,完全來不及想太多的東西,腦子里只想著怎樣快速把人救出來。”冀超回答。記者又問:“那現在害怕嗎?”“說實話,現在有點后怕。”他們三人不好意思地說,但隨即又接著說,“不過一點都不后悔,這也是實話。如果下次遇到這樣的事情,我們還是會毫不猶豫地去救人。” 后怕嗎?后怕。后悔嗎?不后悔。這兩個問題的答案看起來充滿了矛盾,但正是這矛盾的回答,讓我們看到了這三個小伙子善良、勇敢、樂于助人、見義勇為的品質——我們不是不知道會有危險,也不是不害怕危險,只是我們知道,相對于危險而言,救人更加重要! >>>更多美文:心情隨筆

孫犁:吃菜根  人在幼年,吃慣了什么東西,到老年,還是喜歡吃。這也是一種習性。  我在幼年,是吃五谷雜糧長大的,是吃蔬菜和野菜長大的。如果說,到了現在,身居高樓,地處繁華,還不忘糠皮野菜,那有些近于矯揉造作;但有些故鄉的食物,還是常常想念的,其中包括“甜疙瘩”。  甜疙瘩是油菜的根部,黃白色,比手指粗一些,肉質松軟,切斷,放在粥里煮,有甜味,也有一些苦味,北方農民喜食之。  蔓菁的根部,家鄉也叫“甜疙瘩”。兩種容易相混,其食用價值是一樣的。  母親很喜歡吃甜疙瘩,我自幼吃的機會就多了,實際上,農民是把它當做糧食看待,并非佐食材料。妻子也喜歡吃,我們到了天津,她還在菜市買過蔓菁疙瘩。  我不知道,當今的菜市,是否還有這種食物,但新的一代青年,以及他們的孩子,肯定不知其為何物,也不喜歡吃它的。所以我偶然得到一點,總是留著自己享用,絕不叫他們嘗嘗的。  古人常用嚼菜根,教育后代,以為菜根不只是根本,而且也是一種學問。甜味中略帶一種清苦味,其妙無窮,可以著作一本“味根錄”。其作用,有些近似憶苦思甜,但又不完全一樣。  事實是:有的人后來(www.lz13.cn)做了大官,從前曾經吃過苦菜。但更多的人,吃了更多的苦菜,還是終身受苦。叫吃巧克力奶粉長大的子弟“味根”,子弟也不一定能領悟其道;能領悟其道的,也不一定就能終身吃巧克力和奶粉。  我的家鄉,有一種地方戲叫“老調”,也叫“絲弦”。其中有一出折子戲叫“教學”。演的是一個教私塾的老先生,天寒失業,沿街叫賣,不停地吆喝:“教書!”“教書!”最后,抵擋不住饑腸轆轆,跑到野地里去偷挖人家的蔓菁。  這可能是得意的文人,寫劇本奚落失意的文人。在作者看來,這真是斯文掃地了,必然是一種“失落”。因為在集市上,人們只聽見過賣包子,賣饅頭的吆喝聲,從來沒有聽見過賣“教書”的吆喝聲。  其實,這也是一種沒有更新的觀念,拿到商業機制中觀察,就會成為宏觀的走向。  今年冬季,饒陽李君,送了我一包油菜甜疙瘩,用山西衛君所贈棒子面煮之,真是余味無窮。這兩種食品,用傳統方法種植,都沒有使用化肥,味道純正,實是難得的。  1989年1月9日試筆 孫犁作品_孫犁散文 孫犁:訪舊 孫犁:楊國元分頁:123

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